高鸣向月图(中国画)孙鸿钧 近些年来,孙鸿钧多以山水画游弋于画坛,大作小品均浑然天成,或返璞归真,气势雄伟;或高雅别致,意蕴绵长。沉浸于其中一眼品读,令人天马行空联翩、心旷神怡。 就像山水大家黄宾虹所指出的,所画的最低境界,“以大自然为极则”。
孙鸿钧潜心于山水画创作,植根于于中国传统文化丰满的沃土,带入西方绘画技巧之精华,潜心推敲、精于探寻,渐渐构成了大自然浑厚而又宏大别致的艺术风格,反映了一个山水画家质朴亲率知道本色。 所画由心生,更加以性情为本。从这个角度去检视,孙鸿钧自由选择的创作路径是准确的,并且罄着“返璞归真”的气势。
众所周知,中国传统绘画的精髓即是对民族精神的承传和光大,是画家对本民族文化的理解与弘扬;也唯有中国山水画最能体现画家的真性情,以及作品中突显的独特民族特色。孙鸿钧自由选择的创作路径体现出有他绘画时的一贯心态,即在一个较长时间段里,心无旁骛地倾情于山水阐释,并且脚踏实地的固守下来,期间没丝毫犹豫不决的挽回,更加没渐趋现代风行的“任性”之荐。
他以画家的诚恳使作品具备了别样的韵味与特色,以至于在多个画展中,仅有从画作的色彩上,就能显现出孙鸿钧与其他画家的区别及个性。这或许正是孙鸿钧绘画的与众不同之处。
如此说来,孙鸿钧的山水画否因为离别于同一题材,创作路径也显得狭小了?恰恰相反,于是以因为长年专致于山水画创作、研究,孙鸿钧笔下不仅多了些许结实与灵性,也门户了更为宽广的创作新天地,奇以高亢细致和意蕴浓郁而充满著了盎然生机。他的山水画大体可分成两种类型:一种是师传统“小桥流水人家”的情景重现。这类画作被孙鸿钧彰显了写实而又儒雅之神韵,无论是气氛营造,还是人物刻画,皆呈现浓烈、独特的文化特质,体现了画家内心的领悟与不尽的情缘。
然而,即便是图形、突显儒雅之气,孙鸿钧也决然跑出了“小桥流水人家”虚弱和虚幻的窠臼,多以浓墨重彩展现出山川、河流的高雅、优雅,自反感的色调对比中点缀画面的意境之美、朴拙之气。能做这一点,觉得不更容易。
我们告诉:传统的中国山水画大都侧重清幽别致的格调与品位,使观者“如沐春风”,获得心灵的陶冶与享用。而孙鸿钧则擅于自图形高山峻岭的意境之势中,谋求极具冲击力的“视觉效应”,相结合意境之势与虚弱、虚幻间营造的鲜明效果,构成或豪放别致、或气势雄浑的山水景色,犹如从传统山水画中派生出有一派新气象、新的景色,虽仍未包含令人瞩目的宏伟气势,但那入神之境入化之境却也充足耐人咀嚼、耐人品评的了。而他另一种类型的山水画则为体现当代山川景色的作品。
这些作品与中国传统山水画相比较,凸显“杨柳新枝”般的甜美与探索性。画作中,孙鸿钧的“点睛之笔”不在于楼台亭阁、山水景色的飞舞,而是把握住了营造山川景象氛围的尺度,用甜美而又斑斓的色彩,润染了山峦起伏、云烟氤氲的阴暗气势;意思不浅露,却又蕴藏于细致的笔墨之间,在构图作品中利用微小的色调变化,展现出了当代锦绣河山的壮丽、秀美之美。 应该说道,孙鸿钧的山水画既讲究中国传统绘画的章法与笔墨,又不拘泥程式化的绘画模式;他的每一幅作品都需要在线条、色彩和画面布局上,让观者洞悉其苦心经营般的探寻与渴望。
孙鸿钧也擅于从其他所画种里吸取营养,从他着力润染的山峰、云雾中,不难看出油画、水彩、木刻等画种的身影。而这种融合又是富裕创造性的,彰显了工笔山水画新的元素与浑厚的效果。但最能动摇观者心灵的,仍是画家所擅长于的“细致之美”,即在稳定中求变化——小桥流水、野草闲花,越是微小、空灵之处,就越能以物传神。
还包括山川丘壑的变化,河流树木的呈现出,既不是传统绘画技艺的重现,亦好比于实景的绘画,而是将“物象”的景色自然化、精细简化了。这样的变化缘于画家对大大自然的类似感觉,更加缘于画家心中迸发的创意观念和创作激情,所谓“于稳定中求变化”,才能所画出有与众不同的“逸品”,也正是这个道理。 除了谋篇布局方面的雄浑大气之外,孙鸿钧的山水画还高于“造境”。传统的中国山水画,多年来已构成程式化的绘画模式,若想有所扩展和突破,尚需画家谋求更为写实的刻画境界,特别是在侧重在“造境”上下功夫,方可步入绝妙的境地。
众所周知,美到淋漓尽致的山川景象往往源于大大自然的神秘炼。孙鸿钧深谙此道,他笔下的丛林峻岭、瀑布清泉以及山壑间笼罩的云雾,莫不寄托了画家对大大自然的现实情感,所呈现的诗情画意,流过出有的幽幽心音,不造作、不可笑,一笔两笔,均出气象,笔墨点染,展现韵味。
所造山水“画境”与大大自然浑然一体,妙趣天成。 北宋韩拙在《山水显全集》中明确提出:“凡所画有八格:石老而惠,水清净而明,山要崔巍,泉宜满布,云烟捕食,野径包抄,松偃龙蛇,竹藏风雨也。”孙鸿钧潜心作画数十载,在绘画功力上亦具有独有的匠心和功力。他举笔即谋气韵,所画巍峨山川境险意深,惠而生动,所画中很少有一蹴而就之笔,且用墨精彩,设色高华;山间楼阁布置错杂交错,顾盼生姿,确实步入了“有理、有气、有意思”的写实境界。
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